Бірақ римдіктер айқышқа шегеленген құрбандарды крестке қадамай, кейде арқанмен байлап қоятын. Шын мәнінде, айқышқа шегеленгендерді шегелеу тәжірибесінің жалғыз археологиялық дәлелі - б. з. бірінші ғасырында өлім жазасына кесілген Жохананның қабіріндегі тобық сүйегі.
Айқышқа шегелеу кезінде шегелер қолданылған ба?
Тот басқан екі Римдік-дәуіріндегі кейбіреулер Исаны айқышқа шегелеген темір шегелер жаңа зерттеуге сәйкес, ежелгі айқышқа шегеленген кезде қолданылған көрінеді. … Жаңа талдау шегелердің еврей бас діни қызметкері Қаяфаның қабірінен жоғалғанын көрсетеді, ол Исаны өлім жазасына кесу үшін римдіктерге тапсырды.
Иса айқышқа шегеленгенде шегелер қайда кетті?
Ер адам айқышқа шегеленіп, өкшесі кресттің бүйіріне шегеленген болуы керек. Шеге ағаштың түйініне тиген болуы мүмкін және Жоханан түсірілгенде алынбағандықтан, ол сүйекпен бірге көмілген.
Римдіктер айқышқа шегелеу үшін неліктен шеге қолданды?
Тырнақтың ұшында зәйтүн ағашының сынықтары оның зәйтүн ағашынан жасалған айқышта немесе зәйтүн ағашында айқышқа шегеленгенін білдіреді. Оған қоса, сотталған адамның аяғын тырнақтың үстіне сырғытып жіберіп алмау үшін сүйектер мен тырнақтың басының арасына акация ағашының бір бөлігі қойылған.
Олар Исаны айқышқа шегелеу үшін не пайдаланды?
Тырнақтар айқышқа шегелеу үшін қолданылғанЗерттеу көрсеткендей, Исаның ішінде ежелгі сүйек пен ағаш сынықтары бар. Иса Мәсіхтің айқышқа шегеленуімен байланыстырылған тырнақтардың ішінде ежелгі сүйек пен ағаш сынықтары бар, жаңа зерттеу бомбаның жарылысын анықтады.
