Қажет емес болмыстардың бәрі әсер болғандықтан, олардың өзі қажет емес, яғни қажет болатын себебі бар. Осылайша, барлық әсерлердің себепсіз себебі өзі барлық қажет емес болмыстардың қажетті себебі болады, сондай-ақ барлық өзгерістердің өзгермейтін себебі.
Себепсіз себеп болуы мүмкін бе?
Бұл себептің өзі салдар болуы мүмкін емес. Өйткені егер ол болса, ол Х-ның бір бөлігі болар еді, сондықтан Х өзін-өзі тудыратын еді, бұл мүмкін емес. Демек, Х-ның себебінің өзі әсер емес. Осылайша барлық әсерлердің себепсіз себебі бар.
Бірінші себеп болуы керек пе?
Ештеңе жоқтан пайда болмайды, сондықтан бір нәрсе бар болғандықтан, оның себебі басқа нәрсе болуы керек. Аристотель себептердің шексіз прогрессиясын жоққа шығарады, осылайша Бірінші Себеп болуы керек деген қорытындыға келді. Қозғалыспен бірдей, Бірінші қозғаушы болуы керек.
Шексіз регресс мүмкін бе?
Рекурсивтік принципке сәйкес, бұл тек мүмкін, егер F болатын ерекше Y болса ғана. Бірақ Y-ның F екенін ескеру үшін, біз Z қою керек, бұл F және т.б. … Шексіз регресс аргументі – бұл теория шексіз регресске әкелетініне негізделген теорияға қарсы дәлел.
Себебі жоқ нәрсе бар ма?
Бәлкім, себептілік принципі ғаламға қатысты емес, ғаламның ішінде қолданылады. Бұл мүмкінбүкіл ғаламның себепсіз болуына мүмкіндік береді. Оқиғаның себебі болмайды, егер ол іс жүзінде орын алмаса және оның болуын ешқашан тоқтатқан ештеңе болмаса.
