Ежелгі Мысырдың, Грецияның, Римнің, Африканың, Азияның, Американың және басқа жерлердегі дәстүрлі діндерінде культтік бейнелерді немесе мүсіндерді қастерлеу көне заманнан бері кең тараған тәжірибе болды., және культтік бейнелер дін тарихында әртүрлі мағына мен мәнге ие болды.
Үндістанда суретке табыну неліктен болды?
Адамдар қай Құдайдың кешіріліп жатқанын «көргісі келеді» деп шешті, сөйтіп мүсіндерді ою тәжірибесі басталды. … Олар Құдайды тек пұтта және ол тұрған ғибадатханада ғана бекітілген деп санады. Тас сол Құдайдың сәулесі емес, ғибадат ету нысаны болды.
Үндістанда ең алғаш табынатын адам бейнесі кім болды?
Ең ерте мурти туралы Панини б.з.б. 4 ғасырда айтқан. Бұған дейін агникаяна ғұрыптық алаңы ғибадатхананың үлгісі ретінде қызмет еткен сияқты. Мурти кейде мурти немесе виграха немесе пратима деп аталады.
Индуизмде пұтқа табыну қалай басталды?
Кейбір ведалық индустар пұттарға табынатын, басқалары эфирге дұға етті, оларды физикалық түрде бекітетін ештеңе жоқ, сондықтан «мурти» сөзі даулы болды. Дегенмен, мүсіндердің жеңіске жеткені анық, өйткені біздің эрамыздан бұрынғы 1 ғасырда мурти олардың сөзі болған.
Пұтқа табынушылықты кім жаратты?
Еврей Інжіліне сәйкес, пұтқа табынушылық Эбер дәуірінде пайда болған, дегенмен кейбіреулер мәтінді Серуг заманындағы деп түсіндіреді; дәстүрлі еврей танымыАдам атадан кейінгі екінші ұрпақ Эносқа дейін барады.
