қатысу (n.) 14c. ортасында, "қатысу фактісі, басқа емес, белгілі бір жерде болу жағдайы, " сонымен қатар "біреудің немесе бір нәрсенің алдындағы немесе айналасындағы кеңістік, " Ескі француз тілінен (12c., Қазіргі француз барысы), латын тілінен praesentia «қазіргі болу,» praesentem (қазіргі (қазіргі сөзді) қараңыз).
Экхарт Толле қатысуды қалай анықтайды?
Экхарт Толле былай деп түсіндіреді: «Боллу - бұл сана өлшемінің пайда болуы, сол жерден сіз бастың ішінде дауыс бар екенін білуге болады. «Бұл хабардарлық ойлаудан асып түседі. Бұл өзіңіздің ақыл-ойыңыздың бақылаушысы бола алатын сана кеңістігі - ойлау процестерінің артындағы хабардарлық.
Қазіргі уақытта болу деген не?
Қазіргі сәтте немесе «осы жерде және қазір» болу дәл осы сәтте не болып жатқанын біліп, есімізде екенімізді білдіреді. Біз өткен туралы ой-пікірлермен немесе болашақ туралы алаңдаушылықпен алаңдамаймыз, тек осы жерде және қазірде шоғырланамыз. … «Қазіргі сәт – уақыт жоқ жалғыз нәрсе.
Экхарт Толленің қазіргі сәті қандай?
Болашақта ешқашан ештеңе болмайды; бұл қазірде болады. Осы сәтте сіздің санаңыздың сапасы болашақты қалыптастырады - бұл, әрине, қазір ғана сезіледі. … Мазасыздық, алаңдаушылық, шиеленіс, стресс, алаңдаушылық – қорқыныштың барлық түрлері – тым көп болашақтан туындайды және жеткіліксіз.қатысу.
Неге біз қазіргі сәтке қарсы тұрамыз?
Көбінесе біз қазіргі сәтке ҚОРҚЫНУ деген басым эмоцияға байланысты қарсылық көрсетеміз. Бірақ біз неден қорқамыз? Біз жиі кездесетін жағдайларға қарсылық көрсетеміз, өйткені қабылдау бізді көптеген жолдармен өзгертуге және өзгертуге мәжбүр етеді, мүмкін дайын немесе дайын емес.
