Лұқа жазған Ізгі хабарда шопандардың Бетлехемге барғанда, “Мәриям мен Жүсіп және ақтөбеде жатқан нәрестені тапқаны» айтылған. Матай ғибадат етіп, алтын, ладан және мирраны сыйға тартқан үш данышпан немесе Маги туралы әңгімелейді.
Рождествоға кімдер қатысты?
Туған күн көріністерінде бала Иса, оның анасы Мәриям және оның күйеуі Жүсіп бейнеленген. Лұқа жазған Ізгі хабарда сипатталғандай, қойшылар, қойлар және періштелер сияқты туған оқиғаның басқа кейіпкерлерін ауылшаруашылық жануарларын орналастыруға арналған қорадағы (немесе үңгірдегі) ақырдың жанында көрсетуге болады.
Неге Мәриям Исаны ақырда туды?
Иса ақорда себебі барлық саяхатшылар қонақ бөлмелеріне толып кетті. Туылғаннан кейін Жүсіп пен Мәриямға данышпандар емес, Исаның туғанына қатты қуанған бақташылар келеді. Лұқа бұл бақташыларға Исаның Бетлехемде орналасқаны туралы періштелер хабарлағанын айтады.
Исаның ақырда туылғаны нені білдіреді?
Мәриям жаңа туған баласын ақырға жатқызды (Лұқа 2:7-ні қараңыз). … Осылайша, ақшыҚұдайдың нанын алу үшін шақырылатын Құдайдың дастарханына сілтеме болады. Исаның туылуының кедейлігінен адамның құтқарылуы жұмбақ түрде жүзеге асырылатын керемет пайда болады.
Лұқада дүниеге келген Исаға кім барды?
Бұл жолы,періште Джозеф оған қалыңдығы Мәриямның жүкті екенін айту үшін көрінеді, бірақ ол әлі де оған үйленуі керек, өйткені бұл Құдайдың жоспарының бір бөлігі. Лұқа бақташыларға Исаның қарапайым халық үшін маңыздылығының символы болып табылатын нәрестеге қонаққа барған жерде, Матай шығыстан келген сиқыршыларды (данышпандарды) Исаға патша сыйлықтарын әкелуді тапсырады.
